{"id":12487,"date":"2022-03-13T15:45:38","date_gmt":"2022-03-13T15:45:38","guid":{"rendered":"http:\/\/agrupacionio.com\/?p=12487"},"modified":"2022-03-13T16:08:46","modified_gmt":"2022-03-13T16:08:46","slug":"un-genocidio-cultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agrupacionio.com\/nueva\/un-genocidio-cultural\/","title":{"rendered":"Un genocidio cultural"},"content":{"rendered":"<p>La contaminaci\u00f3n lum\u00ednica destruye el inmenso patrimonio inmaterial relacionado con los paisajes de la noche. \u00a0| Martin Pawley. Art\u00edculo publicado en la secci\u00f3n \u201cLa noche es necesaria\u201d de la\u00a0<a href=\"https:\/\/www.globalastronomia.com\/\">Revista Astronom\u00eda<\/a>, n\u00ba 264, junio de 2021.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">* * *<\/p>\n<figure id=\"attachment_12488\" aria-describedby=\"caption-attachment-12488\" style=\"width: 800px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12488 size-full\" src=\"http:\/\/agrupacionio.com\/nueva\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/WEDONTNEEDAMAP.jpeg\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"534\" srcset=\"https:\/\/agrupacionio.com\/nueva\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/WEDONTNEEDAMAP.jpeg 800w, https:\/\/agrupacionio.com\/nueva\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/WEDONTNEEDAMAP-300x200.jpeg 300w, https:\/\/agrupacionio.com\/nueva\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/WEDONTNEEDAMAP-768x513.jpeg 768w, https:\/\/agrupacionio.com\/nueva\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/WEDONTNEEDAMAP-550x367.jpeg 550w, https:\/\/agrupacionio.com\/nueva\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/WEDONTNEEDAMAP-749x500.jpeg 749w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-12488\" class=\"wp-caption-text\">Imaxe do filme \u00abWe Don&#8217;t Need a Map\u00bb (Warwick Thornton, 2017)<\/figcaption><\/figure>\n<div id=\":4qn\" class=\"Ar Au Ao\">\n<div id=\":4qj\" class=\"Am Al editable LW-avf tS-tW tS-tY\" tabindex=\"1\" role=\"textbox\" contenteditable=\"true\" spellcheck=\"false\" aria-label=\"Corpo da mensaxe\" aria-multiline=\"true\">\n<p>Que las constelaciones lleven oficialmente denominaciones de marcado car\u00e1cter euroc\u00e9ntrico no debe hacernos olvidar que todos los pueblos a lo largo de la historia encontraron en el firmamento nocturno una fuente inagotable de inspiraci\u00f3n. Nunca es tarde para desprenderse de las pesadas ropas del colonialismo y aceptar que el conocimiento del cielo no fue nunca un patrimonio exclusivo de los hombres blancos. El esfuerzo de la IAU por abrir la nomenclatura de objetos astron\u00f3micos a otras tradiciones culturales es un paso valioso en favor de la diversidad, gracias al cual ahora tenemos estrellas que se llaman Belel, Inquill, Chaophraya o Karaka.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/findanexpert.unimelb.edu.au\/profile\/799321-duane-hamacher\">Duane W. Hamacher<\/a> es profesor de la Universidad de Melbourne. El patrimonio inmaterial asociado al cielo oscuro es su principal campo de estudio y, como es natural, tiene un especial inter\u00e9s por la astronom\u00eda de los pueblos abor\u00edgenes australianos. Hace al menos 40 000 a\u00f1os que llegaron a Australia las primeras mujeres y los primeros hombres y durante ese tiempo, y hasta la colonizaci\u00f3n brit\u00e1nica hace poco m\u00e1s de dos siglos, se diversificaron para formar trescientos grupos ling\u00fc\u00edsticos. Eran cientos de maneras diferentes de entender el mundo y de interpretar el paisaje, tambi\u00e9n el paisaje estrellado, m\u00e1s a\u00fan si tenemos en cuenta que la mayor\u00eda eran pueblos n\u00f3madas que viv\u00edan de la caza y la recolecci\u00f3n, as\u00ed que necesitaban conocer las variaciones estacionales y la pluralidad de recursos asociada a cada \u00e9poca. Escrib\u00ed la frase en pasado, \u00aberan\u00bb, porque la invasi\u00f3n europea del siglo XIX arras\u00f3 con much\u00edsimas de esas culturas ancestrales. Pero algunos pueblos \u2013Yolngu, Wardaman\u2013 sobreviven y preservan sus idiomas y tradiciones originales y a trav\u00e9s de sus canciones, relatos, obras art\u00edsticas y ceremonias sabemos m\u00e1s de la astronom\u00eda aborigen. Hay evidencias de que tres grupos reconocieron que los eclipses solares se produc\u00edan por la conjunci\u00f3n del Sol y la Luna. O encontraron que hab\u00eda alguna relaci\u00f3n entre las fases lunares y las mareas, y que el movimiento de los planetas era claramente distinto del de las estrellas. Adem\u00e1s, sab\u00edan determinar los puntos cardinales, pues en ciertas culturas el emplazamiento de un sitio ceremonial o de un enterramiento obedec\u00eda a orientaciones concretas. En sus espectaculares cielos no contaminados, la V\u00eda L\u00e1ctea no era esa mancha que hoy nosotros imaginamos m\u00e1s que vemos, sino una regi\u00f3n bien definida con zonas claras y zonas oscuras que dibujaban una constelaci\u00f3n espec\u00edfica, el \u00abem\u00fa\u00bb.<\/p>\n<p>La contaminaci\u00f3n lum\u00ednica elimina la noche y en consecuencia impide la transmisi\u00f3n de esa riqueza a las siguientes generaciones. La desaparici\u00f3n del cielo nocturno \u00abborra la conexi\u00f3n ind\u00edgena con las estrellas y act\u00faa como una forma de genocidio cultural y ecol\u00f3gico en curso\u00bb, se lee en un preprint para el Journal of Dark Sky Studies del que Duane es primer autor, <a href=\"https:\/\/arxiv.org\/abs\/2001.11527\">\u00abWhitening the Sky: light pollution as a form of cultural genocide\u00bb<\/a>. S\u00ed, un genocidio cultural. Que no nos d\u00e9 miedo llamar a las cosas por su nombre.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La contaminaci\u00f3n lum\u00ednica destruye el inmenso patrimonio inmaterial relacionado con los paisajes de la noche. \u00a0| Martin Pawley. 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